« دنبال علم برويد و آن را بطلبيد گرچه مستلزم فرو رفتن در گردابهاى ژرف درياها و يا ريختن خونها با شمشير و أمثال آن بوده باشد ! » و چقدر عالى است وسعت دائرهء تعليم از جهت معلِّم آموزنده كه مىفرمايد : الْحِكْمَةُ ضَالَّةُ الْمُؤْمِنِ ؛ أَيْنَمَا وَجَدَهَا فَهُوَ أَحَقُّ بِهَا . « 1 » « حكمت گمشدهء مؤمن است ؛ هرجا كه آن گم‌گشته را بيابد او سزاوارتر است كه آن را در بر گيرد . » و در « مستدرك نهج البلاغة » آورده است : قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِي عَلَيْهِ السَّلَامُ : الْحِكْمَةُ ضَالَّةُ الْمُؤْمِنِ ؛ وَ السَّعِيدُ مَنْ وُعِظَ بِغَيْرِهِ . ( وَ الْمَروىُّ فى « النَّهْجِ » : ) الْحِكْمَةُ ضَالَّةُ الْمُؤْمِنِ ؛ فَخُذِ الْحِكْمَةَ وَ لَوْ مِنْ أَهْلِ النِّفَاقِ ! « 2 » وَ فى « تُحَفِ الْعُقولِ » : ) فَلْيَطْلُبْهَا وَ لَوْ فِى أَيدِى أَهْلِ الشَّرِّ ! « 3 »

--> ( 1 ) علّامهء مجلسى رضوان الله عليه در « بحار الانوار » طبع حروفى ، ج 2 ، ص 99 از « امالى » شيخ طوسى با سند متّصل خود از حضرت أمير المؤمنين عليه السّلام از رسول اكرم صلّى الله عليه و آله و سلّم روايت كرده است كه فرمود : كَلِمَةُ الْحِكْمَةِ ضالَّةُ الْمُؤْمِنِ ؛ فَحَيْثُ وَجَدَها فَهُوَ أحَقُّ بِها . و راغب اصفهانى در « محاضرات » ج 1 ، ص 50 از رسول خدا صلّى الله عليه و آله روايت كرده است كه فرمود : الْحِكْمَةُ ضالَّةُ الْمُؤْمِنِ ؛ أيْنَما وَجَدَها قَيَّدَها . و نيز گفته شده است : خُذِ الْحِكمَةَ مِمَّن تَسمعُها منه ؛ فَرُبَّ رِمْيَةٍ مِن غيرِ رامٍ ، و حِكمَةٍ من غيرِ حكيمٍ . و نيز گفته شده است : لا يَمنَعكَ ضعةُ القائلِ عن الاستماعِ إليه ؛ فرُبَّ فمٍ كريهٍ مَجَّ عِلماً ذكيّاً ، و تِبْرٍ صافٍ فى صخرٍ جاسٍ . » ( 2 ) حكمت 80 از « نهج البلاغة » ؛ و از طبع شيخ محمّد عبده - مصر ، ج 2 ، ص 154 ( 3 ) « مستدرك نهج البلاغة » تأليف شيخ هادى كاشف الغطاء ، ص 158